首页 古诗词 高阳台·丰乐楼分韵得如字

高阳台·丰乐楼分韵得如字

元代 / 李纯甫

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .

译文及注释

译文
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地(di),一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  人(ren)的感情所不(bu)能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自(zi)我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节(jie)拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱(jian)买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
其一
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花(hua)和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。

注释
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
(26)许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。

赏析

  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  五、六两句写寻藕(xun ou):“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏(yi zhan)孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载(zai):狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

李纯甫( 元代 )

收录诗词 (4243)
简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

代白头吟 / 诸葛瑞芳

打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


淮上即事寄广陵亲故 / 万俟春荣

气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 拓跋纪娜

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
山天遥历历, ——诸葛长史
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 鲜于新艳

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


小雅·南山有台 / 漆雕小凝

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


早春呈水部张十八员外二首 / 禹己酉

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
障车儿郎且须缩。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"


黄州快哉亭记 / 申屠赤奋若

《三藏法师传》)"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


瀑布 / 琴半容

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


杏帘在望 / 景己亥

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


长沙过贾谊宅 / 出华彬

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"