"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
五声宫漏初鸣夜，一点窗灯欲灭时。"
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
.shan yang tai shou zheng yan ming .li jing ren an wu quan jing .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
wen jun yu qu fu .qu fu yi he ru ..
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
jian wen yu pei xiang .shi bian zhu lv zhu .yao jian chuang xia ren .pin ting shi wu liu .
yuan shu zong lv bo .mu yan zhou zhu hun .li xin ju ji xu .zhou ruo yi han wen .
译文
怀(huai)王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常(chang)念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签(qian)约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱(lai)仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职(zhi)务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早(zao)知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
注释
⑦嫌吝，怨恨耻辱
⑵绝：断。
60、纫：通“韧”，柔韧牢固。61、亲父兄：即同胞兄。
5、圮：倒塌。
⑴南吕：宫调名。四块玉：曲牌名。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
邵祖平 邵祖平，1898年出生-1969年去世。字潭秋，别号钟陵老隐、培风老人，室名无尽藏斋、培风楼，江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校，自学成才，喜欢写诗交友，早年肄业于江西高等学堂，为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑，东南、之江、浙江大学教授，章氏国学会讲席，铁道部次长曾养甫秘书，朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后，历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
蓬阁深沉省，荆门远慢州。课书同吏职，旅宦各乡愁。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
悠悠身与世，从此两相弃。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，