首页 古诗词 重阳席上赋白菊

重阳席上赋白菊

魏晋 / 阮灿辉

树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
知向华清年月满,山头山底种长生。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。


重阳席上赋白菊拼音解释:

shu bei xuan jian suo .xi xiang diao huang yu .ming fa hui guang zhi .zeng rong si ma che ..
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
.zi xi wen tong zhu .xing lai xiang yi nian .bu zhi lin yi di .you ge dao ming tian .
dai yue ling kong yi .mi yan dou pu nan .he dang tong gu ying .shua yu fan qing lan ..
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
.gao shen bu ke yan .xun shu fu lai guo .ben yu zhong shan jue .kuang zi shao jing he .
yu nian qi zai lai .jiao huan wei shui lv .na kan qiu feng li .geng wu yang chun qu .
gu bi cai qiu jin tie wei .yu gong qi ru qiu tan shui .bai nian lao xiao cheng mu mei .
zhi xiang hua qing nian yue man .shan tou shan di zhong chang sheng .
guo qi shi bu xie .ping hua ri zi xin .yi ci jiang nan wu .chi zeng long xi ren .
xia yi cheng dong xue .gao ruo zai kong yan .shan wu yi fang wai .he guang rao dao bian .
.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .

译文及注释

译文
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
金陵风光美丽如(ru)画(hua),秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是(shi)尽头呢?雨后晴朗的(de)天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲(qin)戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭(ku)满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉(rou)揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
我真想让掌管春天的神长久做主,
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。

注释
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
(11)逆旅:旅店。
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。

赏析

  9、近狎邪僻,残害忠良。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始(kai shi)将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并(se bing)没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗一开始就将孤鸿(gu hong)与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

阮灿辉( 魏晋 )

收录诗词 (3456)
简 介

阮灿辉 阮灿辉,字升甫,江西安福人。嘉庆己卯进士,改庶吉士。有《匏庵诗钞》。

霜月 / 烟晓菡

一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
日暮牛羊古城草。"
远近洲渚出,飒沓凫雁喧。怀古空延伫,叹逝将何言。"
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
泽流惠下,大小咸同。"


国风·周南·关雎 / 章佳洋辰

供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
意随北雁云飞去,直待南州蕙草残。"
空馀关陇恨,因此代相思。"
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
何时狂虏灭,免得更留连。"
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。


孙权劝学 / 仰桥

咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。


妾薄命 / 威癸酉

"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"
"淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 索丙辰

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 百里全喜

萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 林建明

花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 顿执徐

水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"


雁门太守行 / 巧之槐

太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。


大铁椎传 / 蒋访旋

藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
皇谟载大,惟人之庆。"
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。