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长沙过贾谊宅

唐代 / 释智本

聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


长沙过贾谊宅拼音解释:

ju shu yun dan zw.xi yan shan qing xian .hu nu hua she hui .pen ran sheng feng yan .
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
.e shi jie de guan .hao shi kong bao shan .bao shan leng qing qing .zhong ri bei yan yan .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
wan se lian huang zhe .di yin fu zhe bei .mang mang gu ling xia .chun jin you shui zhi ..
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
que lao fang bei hai .ying shuai que nian shuang .kong yu gu jian zai .kai xia yi zhan shang ..
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .

译文及注释

译文
那是羞红的芍药
如果你(ni)不相信我(wo)近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
被举荐的公(gong)门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆(dan)子如鸡一样小。
东山我很久没有回去了,不知昔(xi)日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
昆仑山的四面(mian)门户,什么人物由此出入?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑(zhu)它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
尾声:
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧(cui)毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
“魂啊回来吧!

注释
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
(18)壑(hè):山谷。
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
60. 颜色:脸色。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

赏析

  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往(wang)。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛(fang fo)在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看(xiang kan)看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗(pai shi)人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰(fu wei)母亲那颗饱受孤苦的心呢?

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

释智本( 唐代 )

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简 介

释智本 释智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今属江西)人,俗姓郭。年十九试经为僧,二十受具足戒,师法华瑞禅师,留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒,年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。

生查子·远山眉黛横 / 周真一

汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
可怜桃与李,从此同桑枣。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 成岫

漠漠空中去,何时天际来。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。


西夏寒食遣兴 / 林干

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 刘绍宽

公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 朱续京

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 释遇昌

从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
天若百尺高,应去掩明月。"
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。


孤山寺端上人房写望 / 李侍御

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。


沧浪歌 / 林云铭

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)


浣溪沙·七夕年年信不违 / 谢举廉

无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
持谢着书郎,愚不愿有云。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。


闻籍田有感 / 汤显祖

"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。