译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠(zhong)义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀(huai)着捧日忠心。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
经过正式(shi)行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红(hong)粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
注释
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
9.纹理:花纹和条理。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
2.详:知道。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。