玉楼春·西湖南北烟波阔
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:
wu er sui bao ming .you qi xie lao yi .xing mian sheng bie li .you sheng shang ling shi ..
song bai bu ke dai .pian nan gu nan yi .bu ru zhong ci shu .ci shu yi rong zi .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
gong xuan yi ting hua yuan shi .jun xin sui wang feng jiang chen .guo ran hu kou cong yan qi .
yi dan yi chang zai san tan .qu dan jie xi sheng bu duo .rong rong ye ye zhao yuan qi .
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
zhi you qie lai hua xia zui .cong ren xiao dao lao dian kuang ..
译文及注释
译文
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
锦官城(cheng)虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
但风雨嫉妒鲜花(hua)的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
一直到红日渐斜，远行人才(cai)上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
追究这弊病的兴(xing)起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出(chu)羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又(you)加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
当暮色降临，我醒来了，才知(zhi)道人已远去，
注释
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
10.“问龙井”三句：意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里，参寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。“篮舆”，竹轿。
(19)光：光大，昭著。
⑵鶗鴂（tíjué）：即子规、杜鹃。《离骚》："恐鶗鴂之未先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
赏析
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者(yin zhe)，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观(guan)与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景(jing)。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心(de xin)灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰(yue)：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者(yin zhe)，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观(guan)与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景(jing)。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心(de xin)灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰(yue)：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
创作背景
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
骆仲舒( 五代 )
收录诗词 (6653) 首
简 介
骆仲舒 骆仲舒，连州（今广东连县）人，一说临武（今属湖南）人（《湖南通志》卷一三四）。后周显德三年（九五六）进士。宋太祖开宝中，历给事郎、起居舍人。清同治《连州志》卷四有传。
司马错论伐蜀
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
"陕州司马去何如，养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹，
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
辛未七夕
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
任光禄竹溪记
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。
淡黄柳·空城晓角
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
通州更迢递，春尽复如何。"
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
渔家傲·天接云涛连晓雾
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
与陈伯之书
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
洞仙歌·咏柳
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
不独忘世兼忘身。"
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
铜官山醉后绝句
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
若无知足心，贪求何日了。"
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
山人劝酒
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
贺新郎·同父见和再用韵答之
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。