首页 古诗词 渔家傲·送台守江郎中

渔家傲·送台守江郎中

元代 / 张祜

"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..
mi gu dou jiu xie zhong yan .gu ren qing yi wan shui si .ling wo shou jiao qing yu xuan .
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .lian jun cong ci qu .ri xi wang san xiang ..

译文及注释

译文
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  任(ren)何事(shi)物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生(sheng)了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得(de)善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨(chen),风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘(zhai)园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

注释
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
1、高阳:颛顼之号。
一时:同一时候。
躄者:腿脚不灵便之人。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。

赏析

  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的(ling de)腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用(ta yong)拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他(xie ta)如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

张祜( 元代 )

收录诗词 (9811)
简 介

张祜 张祜 字承吉,邢台清河人,唐代着名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。

读孟尝君传 / 桑温文

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
忆君霜露时,使我空引领。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。


禾熟 / 那拉世梅

不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。


河传·湖上 / 那拉彤彤

"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。


村晚 / 张廖丽红

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,


送隐者一绝 / 单于华

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。


京师得家书 / 羊舌亚会

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


清明夜 / 钟离轩

连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。


水仙子·寻梅 / 麻英毅

谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 范姜高峰

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。


江城子·密州出猎 / 子车世豪

"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"