译文
秋天的季节,夜凉如水。一(yi)条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织(zhi)女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
有空闲就(jiu)(jiu)步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
哪一家盖起了豪华的宅第?红(hong)漆的大门开在大道旁边。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
长年(nian)郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好(hao)像就是君王要找的杨贵妃。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
鬓(bin)发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
注释
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
第一段
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。