首页 古诗词 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

唐代 / 改琦

惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:

xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
mei dan xiao xiang se .du bao feng bo sheng .zhong you shi yi yin .zhi zhe lei man ying .
.xiao xiang dong lai ke .kan hua wang zai qian .shi zhi qing xia yue .geng sheng yan yang tian .
xiao yin yi yun ge .an de li yu jin .tian zi ji mu mu .qun cai yi sen sen .
.xuan niao chu lai ri .ling xian wang li fen .bing rong chao shang jie .yu nian yong chao yun .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
hu shi yin man fan she ren .tian lang ya zhuo ming huang huang .chi niu yu si nv .
qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
you lai ming fen er .min mie qi zu dao ..
.xian yu du he xin .da yu gao song nian .jiong chu wan wu biao .gao qi si ming dian .

译文及注释

译文
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
又除草来又砍树,
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
忧愁每每是薄暮引发的情绪(xu),兴致往往是清秋招致的氛围。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
魂魄归来吧!
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不(bu)能给我寄寒衣。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小(xiao)船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自(zi)由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛(fo)置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵(bing)力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
195、前修:前贤。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
332、干进:求进。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足(dun zu)。他们一击一刺(yi ci),做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后(zui hou)两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达(biao da)了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

改琦( 唐代 )

收录诗词 (1821)
简 介

改琦 (1774—1829)清江苏松江人,字七芗,号伯蕴,又号香白,别号玉壶外史。先世本西域人。工诗词,擅画仕女及花草兰竹。世以新罗山人比之。所绘《红楼梦图咏》有刻本。

黄冈竹楼记 / 纳喇重光

"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。


酬屈突陕 / 濮阳金胜

高歌返故室,自罔非所欣。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。


房兵曹胡马诗 / 杭乙未

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,


过秦论(上篇) / 羊舌庚午

同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,


咏怀古迹五首·其三 / 令狐福萍

却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。


田家元日 / 永芷珊

主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。


南乡一剪梅·招熊少府 / 厉文榕

新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 费莫桂霞

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 柴幻雪

"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"


季梁谏追楚师 / 章佳爱菊

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"