首页 古诗词 菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

元代 / 邵懿辰

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
他必来相讨。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:

tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
ta bi lai xiang tao .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .

译文及注释

译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出(chu)现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯(zheng)救,他的忠诚曾触犯了皇帝(di)的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官(guan)贵人。
  召公回答说:"你这样做(zuo)是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河(he)水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全(quan)靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
弟兄之间没办(ban)法见面,亲戚族人也远在家乡。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

注释
29.盘游:打猎取乐。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
17.下:不如,名作动。
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
中流:在水流之中。

赏析

  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中(zhong)所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体(ju ti)描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句(shang ju)用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失(li shi)所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可(chu ke)怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

邵懿辰( 元代 )

收录诗词 (1132)
简 介

邵懿辰 邵懿辰,字位西,仁和人。道光辛卯举人,历官刑部员外郎,殉难。有《半岩庐集》。

孤雁二首·其二 / 有柔兆

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 方未

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


秋雨中赠元九 / 蓝紫山

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 皇甫振营

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


行香子·过七里濑 / 巴己酉

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
因风到此岸,非有济川期。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


曹刿论战 / 司徒海霞

奇哉子渊颂,无可无不可。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


黔之驴 / 巩芷蝶

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


塞下曲二首·其二 / 劳昭

自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
山山相似若为寻。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


别董大二首·其一 / 端木山梅

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。


乡人至夜话 / 昌戊午

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。