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中秋夜洞庭湖对月歌

先秦 / 汪元量

"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
何当见轻翼,为我达远心。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
.jiang nan nian shao shi ba jiu .cheng zhou yu du qing xi kou .qing xi kou bian yi lao weng .
wen jun ting zhu yong .you yi sui han duo .tan xi wei guan xiao .liang gong jiang nai he .
yue yu shen gu lou .zhi qi po zong heng .chang si biao qi mu .yuan zhu piao yao bing .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
.chang le qing men wai .yi chun xiao yuan dong .lou kai wan jing shang .nian guo bai hua zhong .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
zhan bi gang luan jun .ping zi shi ma yan .jiu qi xing ruo di .wan gu zhan ru chuan .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
xi wang kun chi kuo .dong zhan xia du ping .shan chao yu zhang guan .shu zhuan feng huang cheng .
shun hua cu bei zhu .chen si jie nan yang .li shou ai rong bei .you xuan chong dao zhang .
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
tao li xin hua zhao di hong .chui ling bu zao ru zhuang jing .li ri qing tian xiang zhao ying .

译文及注释

译文
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
灯火辉煌的(de)楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今(jin)天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
魂魄归来吧!
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
不经意看洛阳(yang)平原,到处都是安禄山兵。
你所佩之剑,色如秋霜(shuang),切玉如泥(ni);你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风(feng)雷震怒,鱼龙凶残。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
⑧顿来:顿时。
7、付:托付。
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。

赏析

  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之(er zhi)所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说(shuo)“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想(si xiang),是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更(si geng)切近诗意。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  全文可以分三部分。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

汪元量( 先秦 )

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简 介

汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

十一月四日风雨大作二首 / 詹骙

戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 齐体物

灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。


登百丈峰二首 / 沈寿榕

时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。


永遇乐·落日熔金 / 袁崇焕

湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 史监

踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


东郊 / 王亚夫

峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。


周颂·小毖 / 吉年

因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。


念奴娇·断虹霁雨 / 邓仕新

"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。


曾子易箦 / 鲁曾煜

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。


构法华寺西亭 / 张埴

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。