首页 古诗词 题汉祖庙

题汉祖庙

两汉 / 赵安仁

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"


题汉祖庙拼音解释:

nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
dai he yi yin guo .ting feng luo zi pin .qing qing han mu wai .zi yu jiu xiao lin ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..

译文及注释

译文
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人(ren)独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠(kao)它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞(sai)上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
面对着青(qing)山勉强整理头上的乌纱,归(gui)雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。

注释
⑤安所之:到哪里去。
城南:京城长安的住宅区在城南。
9、因风:顺着风势。
未安:不稳妥的地方。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
(3)手爪:指纺织等技巧。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。

赏析

  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开(dang kai)一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态(tai),则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  从全诗的结(jie)构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是(zheng shi)那些贤者带他们到桃花源的。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

赵安仁( 两汉 )

收录诗词 (4168)
简 介

赵安仁 (958—1018)洛阳人,字乐道。赵孚子。太宗雍熙二年进士。历太常丞等职。真宗朝,拜右正言,预重修《太祖实录》。迁知制诰、知审刑院,充翰林学士。从真宗至澶渊订和盟,并撰答书。后以右谏议大夫参知政事,累官至御史中丞。卒谥文定。有文集。

阙题二首 / 喻著雍

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


如梦令·春思 / 宿戊子

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


国风·鄘风·墙有茨 / 贠彦芝

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


西施 / 咏苎萝山 / 肇困顿

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


冀州道中 / 信辛

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。


卜算子·十载仰高明 / 屠玄黓

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 单于甲子

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


春暮 / 公羊培聪

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


赠外孙 / 图门觅易

色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


客至 / 颛孙翠翠

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。