译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
天地(di)永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的(de)才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
魂啊不要去北方!
至于确立君臣(chen)的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而(er)是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
我本来是在孟渚(zhu)的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西(xi)望,望不见长安,也望不见家。
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
注释
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
理:治。
驿:驿站,古时驿道上每隔一段距离设一驿站,为往来官员歇息换马之所。
⑹可惜:可爱。