首页 古诗词 太史公自序

太史公自序

未知 / 刘桢

摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。


太史公自序拼音解释:

mo suo jiu weng zhong feng bi .dai ru xin nian gong shang hua ..
shui sheng han bu jin .shan se mu xiang yi .chou chang wei cheng yu .shu xing ya you fei ..
.bu dao sha di jin .you qi shi zhan wan .ji yan fei bai xue .xiu qu da qing shan .
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
hai tu zhuang yu zhou .shu mu ji ya qian .zhu se qing lian di .shan guang yuan ru yan .
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
qiu feng yi zou shen xiang qu .liu shui qian nian zuo hen sheng ..
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
ou fen gan lu wei .pian jue zhong xiang rao .wei wen pi cheng nei .yu xun ji ri xiao ..
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
nai zhi xuan mian ke .zi yu tian yuan shu .mo shi you yi hen .jing cheng he suo ru .
.wu shi nian tian zi .li gong jiu fen qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri chu chang .

译文及注释

译文
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
神君可(ke)在何处,太一哪里真有?
追逐园林里,乱摘未熟果。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上(shang)响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙(mang)地归去。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
绮缎(duan)上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合(he)欢被。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。

注释
28.逾:超过
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
⑻《后汉书·逸民传》载,庞德公,襄阳人,居岘山南,不曾入城府,躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请,不能屈。建安中,携妻子登鹿门山,采药不返。
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
以:从。
适:恰好。
⑴《六朝事迹》:白杨路,图经云:县南十二里石山冈之横道是也。

赏析

  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二(er)句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个(yi ge)高潮。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是(zhi shi)客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛(fang fo)意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥(su e)和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如(xu ru)在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

刘桢( 未知 )

收录诗词 (5651)
简 介

刘桢 刘桢(?-217),三国时魏名士,建安七子之一。字公干,山东东平宁阳人。博学有才,与魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言诗,风格遒劲,语言质朴,重名于世,今有《刘公干集》。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 太叔又珊

"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,


指南录后序 / 羊舌伟

危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"


解语花·上元 / 银戊戌

林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。


展禽论祀爰居 / 爱词兮

极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


山中问答 / 山中答俗人问 / 孙柔兆

"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。


懊恼曲 / 泷锐阵

谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。


寄荆州张丞相 / 勇癸巳

"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。


酷相思·寄怀少穆 / 锋尧

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"


念奴娇·中秋 / 漆雕自

"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。


南乡子·咏瑞香 / 景浩博

远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。