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减字木兰花·竞渡

宋代 / 黄尊素

豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"


减字木兰花·竞渡拼音解释:

dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
zhi gong mo xiao ruan jia pin .bei pan lang jie yi qin ye .feng jing lan shan yu guo chun .
shi zhi bao ben zhong chao li .jiu dian shi xun zhi zi nan ..
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
gu qing qin yun dong .ling shan ge shui deng .bai yun gui yi yuan .jiu si zai lu ling ..
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
.wu yin zan bo lu yang ge .bai fa jian chou ri ri duo .
du yue jiao e zi yao huo .gu su bai chi xiao pu kai .lou mei jin hua huang jin tai .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
she hou ci chao yan .shuang qian bie di peng .yuan wei hu die meng .fei qu mi guan zhong ..
.shui nan qiu yi ban .feng jing wei xiao tiao .zao gai hui sha yuan .lan yu shang luo qiao .
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
yin ma qiu zhe lu .zheng sha ye zhu cheng .jiu xiang gui bu de .du wei fu gong ming ..

译文及注释

译文
  水上(shang)、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了(liao),天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正(zheng)准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土(tu),被历史遗弃。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
为什么要一个劲儿(er)地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后(hou),哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还(huan)有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞

注释
⑩山烟:山中云雾。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
⑬四海:泛指大下。
(4)宪令:国家的重要法令。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。

赏析

  对往事的温馨追忆(zhui yi),由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载(ji zai),曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道(nv dao)观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  其三
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

黄尊素( 宋代 )

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简 介

黄尊素 黄尊素(1584年-1626年),明末官员,“东林七君子”之一,与汪文言并为当时“东林党的两大智囊”,着名学者黄宗羲之父。初名则灿,后改尊素,字真长,号白安,余姚通德乡黄竹浦(今浙江省余姚市梁辉镇)人。万历四十四年进士,天启初擢御史,力陈时政十失,忤魏忠贤,被夺俸一年。后又上疏论事,再忤魏忠贤意,被削籍归。不久被逮入都下诏狱,受酷刑死。有《忠端公集》。

雪诗 / 杨允孚

暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。


和经父寄张缋二首 / 太学诸生

我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。


岁夜咏怀 / 张培

长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 邹士随

思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,


寓居吴兴 / 释明辩

"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 黄炳垕

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。


潼关吏 / 钱信

山翁称绝境,海桥无所观。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 王志湉

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"


君子于役 / 寿涯禅师

"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。


大雅·瞻卬 / 崔羽

落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。