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大风歌

唐代 / 蒋湘南

出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。


大风歌拼音解释:

chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
shi yue xia gui ling .cheng han zi kui yuan .luo luo wang yuan wai .zheng ying huo qi xian .
qian he fu shu xin .suo yun zuo yi qiu .xian cun mo dao yuan .wang ce zhao jiao you ..
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
zhi ba huang jin mai shen gui .shao nian an de chang shao nian .hai bo shang bian wei sang tian .
.wu jin nian shao gui he chu .yi pian cai xia xian dong zhong .
.ma ti sheng te te .qu ru tian zi guo .jie wen qu shi shui .xiu cai huang fu shi .
you ran yuan qi xi you xin .shang shan xia mu yin ji ji .hao chu pai huai zhu fei xi .
.wu cai xiu yi shang .dang nian zheng xiang cheng .chun feng jiu guan lu .gui qu zhen duo xing .
zhu ren kan shi fan .ke zi du li sao .wen dao song lao jian .he xu lin cuo dao ..
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
qi er kong wo sheng chang wang .pan zhong bu ding li yu li .zhi jin nian cai si shi wu .
nian guang dao chu jie kan shang .chun se ren jian zong bu zhi .

译文及注释

译文
暮色苍茫,更觉(jue)前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上(shang)那份自伤沦落,却逢知己(ji)的激动心情
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之(zhi)意。可以赏也可以不赏时,赏就过于(yu)仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得(de)到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们(men)更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新(xin)亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。

注释
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
锦书:写在锦上的书信。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
寻:寻找。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。

赏析

  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听(sheng ting),赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云(yun):“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼(jiang lou)外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅(bu jin)仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

蒋湘南( 唐代 )

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简 介

蒋湘南 清河南固始人,字子潇。道光十五年举人。治经宗许、郑。有《十四经日记》、《七经楼文钞》、《春晖阁诗钞》等。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 宓寄柔

幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。


沉醉东风·有所感 / 司空晓莉

江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 巩甲辰

"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。


天香·蜡梅 / 乌孙思佳

画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"


蓦山溪·梅 / 郝凌山

君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
寄之二君子,希见双南金。"
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。


感遇十二首·其一 / 壤驷燕

簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。


送王郎 / 图门甘

傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。


书边事 / 符冷丹

忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。


西江月·五柳坊中烟绿 / 夏侯壬申

获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。


春思二首·其一 / 公帅男

曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,