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读陈胜传

唐代 / 吴全节

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
始知匠手不虚传。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


读陈胜传拼音解释:

.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .

译文及注释

译文
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为(wei),那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东(dong)西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何(he)处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾(wu)使日月为之发昏。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
绿苹(ping)长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  幼雉(zhi)的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾(jia)上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。

注释
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
(5)然:是这样的。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。

赏析

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑(lai),即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间(shi jian)才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑(fen men)的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现(biao xian)的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

吴全节( 唐代 )

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简 介

吴全节 (1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 令狐寿域

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


御街行·秋日怀旧 / 刘榛

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


感遇诗三十八首·其二十三 / 沈钟

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


点绛唇·试灯夜初晴 / 江休复

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


清平乐·留人不住 / 张德崇

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


思玄赋 / 陈槩

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


踏莎行·细草愁烟 / 陈廷策

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 刘体仁

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 本寂

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


永王东巡歌·其一 / 徐元梦

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"