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大林寺桃花

清代 / 曹邺

鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。


大林寺桃花拼音解释:

xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .
.wo lai jiao zhi jun .nan yu guan xiong lian .si qi fen han shao .san guang zhi ri pian .
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
.lian ci dong dao zhu .neng ling xi shang chi .pai huai mu jiao bie .chou chang qiu feng shi .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
qin tian wu xian yi .jiao ye fu chun yin .bo jing sui diao yu .zhou xiao lv shui shen .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
wu wen bei ming dian .sheng de wei shi ji .sheng ren zai shan chuan .xue shi bao yuan xi .
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
.qiao mu wan yu zhu .qing liu guan qi zhong .qian lin da chuan kou .huo da lai chang feng .

译文及注释

译文
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。

陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
不(bu)考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
魂啊归来吧!
  初冬时节,从十几个郡征来的良(liang)家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上(shang)滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼(pan)望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他(ta)们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达(da)而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土(tu)官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
⑾龙荒:荒原。

赏析

  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动(dong)于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一(zai yi)起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑(chen bei)意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三(chu san)峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏(su),同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔(shi bi)运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

曹邺( 清代 )

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简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

送梁六自洞庭山作 / 锺离鑫

"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"


过分水岭 / 歧丑

匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
只疑行到云阳台。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 鲜于英杰

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
独行心绪愁无尽。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。


水调歌头·明月几时有 / 轩辕思莲

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。


竹石 / 戴阏逢

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。


寿阳曲·云笼月 / 门绿荷

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。


河传·风飐 / 朴碧凡

却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"


新秋 / 澹台丹丹

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


武夷山中 / 佟佳家乐

猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


巫山一段云·六六真游洞 / 梁丘秀丽

下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"