译文
四野茫茫,转眼又(you)有秋(qiu)风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的(de)旋风,犹如动地般的吹起。
魂魄归来(lai)吧!
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
为了什么事长久留我在边塞(sai)?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷(juan),泉水从容奔流。
注释
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
3.上下:指天地。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。