译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才(cai)使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走(zou)近,可是鸟却依然没有被惊动。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义(yi),经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地(di)。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下(xia)是如此艰难!
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于(yu)是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
请任意选择素蔬荤腥。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
重阳节这天,我刚刚插(cha)戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
注释
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
11.连琐:滔滔不绝。
15.束:捆
⒁零:尽。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。