"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
"露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
.bei shan you fang du .mi mi hua zheng fa .wei ji de cai zhi .qiu feng hu chui sha .
liu zhi ju bu xiang .shi zhi hun chai jing .fu shi ding zun bei .da zai wan gu cheng .
.jiang shuai meng en ze .bing ge you sui nian .zhi jin lao sheng zhu .ke yi bao huang tian .
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
.lu jing tao hua fa .shuang shuang yan bing fei .mei ren zi tai li .chun se shang luo yi .
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
.fang dong he da xuan yin sai .zuo ri wan qing jin ri hei .wan li fei peng ying tian guo .
译文
请任意选择素蔬荤腥。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而(er)下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她(ta)吃饭喝药，从来就没有离开她。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔(kong)子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
注释
⑤旧时：往日。
⑶槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
（一）
⑺一任：听凭。
④解道：知道。
〔京师〕唐朝都城长安。
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。
江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。"
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
"禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
玄都有仙子，采药早相识。烟霞难再期，焚香空叹息。"
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
"久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
遂令江海客，惆怅忆闲田。"
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
忆昔皇运初，众宾俱龙骧。解巾佐幕府，脱剑升明堂。
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
能奏明廷主，一试武城弦。"
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。"
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。"
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
百灵未敢散，风破寒江迟。"
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
朝来暮忘返，暮归独惆怅。谁肯爱林泉，从吾老湖上。"
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。"
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。