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钗头凤·世情薄

魏晋 / 钱荣光

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,


钗头凤·世情薄拼音解释:

jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .

译文及注释

译文
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
  君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确(que)的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境(jing)地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将(jiang)领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
小舟四(si)周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河(he)阻挡。
  博山炉(lu)飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
天上升起一轮明月,
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。

注释
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
方温经:正在温习经书。方,正。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
变古今:与古今俱变。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。

赏析

  这首诗对农民有同情,但没有(mei you)同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受(shou)勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘(er chen)心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必(ze bi)当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方(cheng fang)形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

钱荣光( 魏晋 )

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简 介

钱荣光 字洵芳,一字性方,诸生。着有《炳烛吟》诗草。性方妻叔少客金昌酒座歌场阅历殆遍,中年返里行医自给,绚烂之后一归平淡,年六十始学为诗。予题其炳烛集云:六十平头笑橪髭,学诗更比达夫迟。盖纪实也。易代后,黄冠野服以终其身云。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 尉幻玉

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 谷梁依

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
此道非君独抚膺。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"


临江仙·赠王友道 / 申屠戊申

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 章访薇

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 微生爱琴

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


始作镇军参军经曲阿作 / 悉赤奋若

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


夺锦标·七夕 / 冷庚子

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


赠从弟 / 愚作噩

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


论诗三十首·二十三 / 刑如旋

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


马诗二十三首·其二十三 / 汪丙辰

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"