译文
天道还有盛衰,何况是人生呢?
离别跟这样的情(qing)景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士(shi)不被任用,这是国君(jun)的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整(zheng)理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
沾白盐(yan)饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看(kan)见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠(zhui)地时。
攀上日观峰,凭栏望东海。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
魂魄归来吧!
注释
(80)渊:即王褒,字子渊。
37、孤:幼年丧父。露:羸弱。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
逢:遇见,遇到。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
⑴边州:靠近边境的州邑。泛指边境地区。