译文
我限于此次行役匆忙,不曾(zeng)有片刻休憩山中。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着(zhuo)强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般(ban)的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈(nai)。虽然他诗作的格调,有时比(bi)较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种(zhong)如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而(er)法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到(dao)种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
注释
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
②南国:泛指园囿。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
⑧刺:讽刺。