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一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

明代 / 章纶

佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .

译文及注释

译文
离去该怎样离去,留(liu)下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
骐骥(qí jì)
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我(wo))恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等(deng)我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信(xin)用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千(qian)千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
小巧阑干边

注释
⑦秣(mò):喂马。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
黄冠:道士所戴之冠。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
12。虽:即使 。

赏析

  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想(xiang)会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  欣赏指要
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  哪得哀情酬旧约,
  组诗之第(zhi di)二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出(jie chu)题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

章纶( 明代 )

收录诗词 (5771)
简 介

章纶 章纶(1413年—1483年4月28日),字大经,温州乐清(今乐清雁荡山北麓南阁村)人。明代名臣、藏书家。祖先原为乐清北阁吴氏,后出继南阁章氏,遂以章为姓。正统四年(1439年)章纶登进士第,官授南京礼部主事。景泰年间升任礼部仪制郎中。因“性亢直,不能偕俗”、“好直言,不为当事者所喜”,在礼部侍郎位二十年不得升迁。成化十二年(1476年)辞官回乡。成化十九年(1483年),章纶去世,年七十一。成化二十三年(1487年),追赠南京礼部尚书,谥号“恭毅”。着有《章恭毅公集》、《困志集》等。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 项藕生

"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
见《剑侠传》)
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 纳喇宏春

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


访戴天山道士不遇 / 南门成娟

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。


吕相绝秦 / 马佳卯

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 自西贝

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


杂诗七首·其四 / 左丘依波

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。


卜算子·芍药打团红 / 宗政癸亥

木末上明星。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


咏荔枝 / 司徒璧

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


定风波·两两轻红半晕腮 / 段干庆娇

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 年传艮

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。