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浣溪沙·渔父

清代 / 谢勮

"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


浣溪沙·渔父拼音解释:

.jun jia dong hai dong .jun qu yin qiu feng .man man zhi xiang lu .you you ru meng zhong .
zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
ri mu ci yuan gong .hu xi xiang song chu ..
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
.la xue pin pin jiang .cheng dui bu ke chu .ban yin hua mo bing .xiao zhang yao he ru .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
.zhou xuan da lie xi qi zhi yang .ke shi biao gong xi wei huang huang .
.yang liu qing qing ying yu ti .feng guang yao dang lv ping qi .jin yin cheng tou ri se di .

译文及注释

译文
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人(ren)都因此而获高官显爵。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动(dong)人的文章来提提神!
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣(lie)的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够(gou)—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度(du)也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达(da)到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难(nan)以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
(6)帘:帷帐,帘幕。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
7.江:长江。
(7)苟:轻率,随便。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
满江红:词牌名。唐朝名《上江虹》,后改今名。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

赏析

  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来(xia lai)了。就这(jiu zhe)样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与(yu)岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰(yue):“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍(bu she)的感情。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

谢勮( 清代 )

收录诗词 (8978)
简 介

谢勮 谢勮,男,唐朝诗人。

游岳麓寺 / 王觌

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。


天香·烟络横林 / 董烈

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 爱理沙

昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


夏日山中 / 王晋之

园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。


庭前菊 / 丘刘

世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 李群玉

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


好事近·中秋席上和王路钤 / 傅潢

鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


中洲株柳 / 唐芳第

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


惜春词 / 钱九府

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 宋育仁

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。