简兮
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
简兮拼音解释:
fu tu wen ye yu .xia zi dui qiu deng .he ri wu ji shu .qi jun xiang du ling ..
.gao ming xiang ji qiu .gu yun gu wu chou .feng yue pao lan sheng .jiang shan fu gui zhou .
fang zhe lu gui jiao .jian zhe zuan jian cu .yin zhe e mei wan .lian zhe yuan jian suo .
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
gui hua yi lu shu xiang leng .ba chuang yu lang jing chen ji .cai sha jian luo tie dan feng .
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
da jia pai shou gao sheng chang .ri wei shen shan qie mo hui ..
ban ye huo lai zhi you di .yi shi qi bao he lan shan ..
.yi guo nan wei zai .fei jun ji you si .wei ping ye lao kou .bu li zheng sheng bei .
lian pian ban shi teng teng guo .bu zai yu chuan ji jiu lou ..
fan shi you xing fei .shi ming wu gu jin .bai nian neng ji ri .ren bu xi guang yin ..
译文及注释
译文
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
曾经(jing)高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
喂饱马儿来到城郊野外，登上(shang)高处眺望古城襄阳。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方(fang)。
“令人哀痛的是桃林(lin)塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋(mai)。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
注释
一觞一咏：喝着酒作着诗。
登：丰收。
99大风：麻风病
⑶“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。
修途：长途。
④潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声。
暮：晚上。
赏析
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
一、想像、比喻与夸张
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们(ta men)只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰(chen huan)所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行(de xing)为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
一、想像、比喻与夸张
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们(ta men)只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰(chen huan)所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行(de xing)为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
项鸿祚( 未知 )
收录诗词 (4153) 首
简 介
项鸿祚 项鸿祚（1798～1835）清代词人。原名继章，后改名廷纪，字莲生。钱塘（今浙江杭州）人。道光十二年（1832）举人，两应进士试不第，穷愁而卒，年仅三十八岁。家世业盐筴，巨富，至君渐落。鸿祚一生，大似纳兰性德。他与龚自珍同时为“西湖双杰”。其词多表现抑郁、感伤之情，着有《忆云词甲乙丙丁稿》4卷，《补遗》1卷，有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
草书屏风
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
月夜忆舍弟
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
"魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
山寺题壁
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲，立听笙歌掷玉杯。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
丁督护歌
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
减字木兰花·广昌路上
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
似玉曾夸赵，如云不让秦。锦收花上露，珠引月中津。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
织妇词
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
已酉端午
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。