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陪李北海宴历下亭

清代 / 彭玉麟

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


陪李北海宴历下亭拼音解释:

si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
.lian zhou fan jin qi .ji mu tiao jiang gan .yan liu du ji yi .ni lang qu hua nan .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .
e hu xian du lou .ji wu zhuo xin gan .xing yi tan cao si .xue liu jiang shui yin .
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .
jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .

译文及注释

译文
龙伯巨人(ren)舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不(bu)到管弦的乐器声。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
事(shi)物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同(tong)相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑(xiao)着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列(lie),应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍(ren)心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机(ji)推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。

注释
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
4.素:白色的。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
初:开始时,文中表示第一次
念:想。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。

赏析

  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子(zi)邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家(xiang jia)、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们(ta men)结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云(ru yun)霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示(xian shi)雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

彭玉麟( 清代 )

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简 介

彭玉麟 (1816—1890)湖南衡阳人,字雪琴,号退省斋主人。诸生。道光末参与镇压李沅发起事。后至耒阳为人经理典当,以典当资募勇虚张声势阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩,分统湘军水师。半壁山之役,以知府记名。以后佐陆军下九江、安床,改提督、兵部右侍郎。同治二年,督水师破九洑洲,进而截断天京粮道。战后,定长江水师营制,每年巡阅长江,名颇着。中法战争时,率部驻虎门,上疏力排和议。官至兵部尚书。卒谥刚直。

大堤曲 / 公叔芳宁

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


滁州西涧 / 仲孙路阳

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。


惜分飞·寒夜 / 南宫壬午

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


再经胡城县 / 鄂乙酉

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
见《事文类聚》)
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 单于圆圆

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。


襄阳歌 / 羊舌爽

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
为说相思意如此。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 南宫亚鑫

"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 敬雪婧

"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 箴睿瑶

冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。


卜算子·风雨送人来 / 奕思谐

却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。