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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

金朝 / 胡谧

陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
bing hu dong yao bi .ye shui shi jiao chi .ru mu zhu yan ji .ke xian gao xuan yi .
.er yue you bei feng .tian yin xue ming ming .liao luo yi shi zhong .chang ran can bai ling .
kai jin yang nei di .zhi re lu bai tou .shu dai fu mang ci .jie ju cheng zu xiu .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
dong wang xi jiang shui .nan you bei hu kai .bo ju qi jing chu .hui you gu ren bei .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
.zhong zhou san xia nei .jing yi ju yun gen .xiao shi chang zheng mi .gu cheng zao bi men .
.hai shang zheng yao luo .ke zhong huan bie li .tong zhou qu wei yi .yuan song xin xiang zhi .
ju hua cong ci bu xu kai .shu fang ri luo xuan yuan ku .jiu guo shuang qian bai yan lai .
bu fan qing bai lang .jin dai ru hong chen .jiang di qiu ming huan .ping sheng dan ren zhen ..
chao lai mu wang fan .mu gui du chou chang .shui ken ai lin quan .cong wu lao hu shang ..
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .

译文及注释

译文
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的(de)女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为(wei)的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
远看高山(shan)色彩明亮,走近一听水却没有声音。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到(dao)了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落(luo)入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚(mei)铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
⑦信口:随口。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。

赏析

  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及(ji)人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从(dan cong)“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
第八首
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以(ke yi)一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

胡谧( 金朝 )

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简 介

胡谧 胡谧,字廷慎,会稽(今绍兴)人。明景泰间(1450—1456)乡试第一,旋登进士。任山西佥事提学,能公正地识拔人才,推动当地教育发展。遍历山西各地,查访残碣断碑,故基遗迹。纂成《山西通志》,以资料丰富、体例完善、详略得体而着称。成化十五年(1479),任河南按察副使,其间兴建大梁书院,祀濂溪以下10人,大力兴学,同时参与编纂《河南总志》,此为河南省第一部省志,体例甚为得当。擢广东参政。历官30年,清廉自守,人称为真儒。

寄王屋山人孟大融 / 冒俊

只应结茅宇,出入石林间。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,


秋江送别二首 / 李赞范

前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。


商颂·那 / 韩常卿

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 谭用之

"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。


定西番·紫塞月明千里 / 钱籍

云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 章孝标

"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 李元嘉

浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。


题乌江亭 / 王玠

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


石鼓歌 / 振禅师

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。


醉公子·岸柳垂金线 / 胡雄

绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"