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远游

元代 / 陈子升

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


远游拼音解释:

.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
bu si xian qi zhe wei qiu .zi xi dao liang gao niao wei .zhi jin gui zu ye ren chou .
ji mo qing ling tai shang yue .qiu feng man shu que nan fei ..
.gui zhi xin xia yue zhong xian .xue hai ci feng yu ai ran .wen zhen yi tui zhong xin jia .
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .
chuan yan quan chan yuan .chu zhu du hu su .huang huang xiang qiang kuang .shu lu fu wu qu .
wei de tong ji chu .he shi jian yao nang .mo yan tian di zui .qin bao bu ling chang ..
tou lai dong kou fang liu jun .huan bu qing tai yu xian qun .
.shi chong jiao duo de zi you .li shan ju huo xi zhu hou .
yi ren xuan tian rao si lin .xian mang jie shi zi you shen .
qiong dong yu xue zhuan chun chi .shan tou hou huo gu ming hou .xing wai xing ren si jue shi .
.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
.mu chi gan shuai xie .feng ren xi bie li .qing shan qian dai ye .lao shu ci shen yi .
e ran xiang huan pei .shu er ming ji zhu .le zhi you wen shi .xiang lai wu ding chu .
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
shan peng ri cai xia .ye zao yan chu qi .suo wei shun tian min .tang yao yi ru ci ..
heng ba diao ge bai lie hou .shu zha er wang zheng qiao zhuo .pian zhang qi zi bi feng liu .

译文及注释

译文
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人(ren)才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多(duo),不要轻言回家去。
山中还有增城(cheng)九重,它的高度有几里?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  村里一(yi)个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急(ji)忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都(du)变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫(sao)过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

注释
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
35、指目:指指点点,互相以目示意。
⒂金缕(lǚ):指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”
⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
适:恰好。

赏析

  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋(jie jin)君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔(shi kong)子的门生,也是有名的孝子。他在郑国(zheng guo)时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  诗人(shi ren)从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意(ben yi),良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

陈子升( 元代 )

收录诗词 (8268)
简 介

陈子升 (1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。

出塞 / 罗典

神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。


陪金陵府相中堂夜宴 / 刘勋

"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。


贺新郎·西湖 / 全少光

"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。


赏春 / 陈熙昌

"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。


子产却楚逆女以兵 / 尹栋

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"


虞美人·春花秋月何时了 / 杨义方

"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


春晚 / 钱肃图

抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。


扫花游·秋声 / 胡铨

却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
无力置池塘,临风只流眄。"
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 尼文照

烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 李素

寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"