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征人怨 / 征怨

未知 / 徐光发

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是(shi)我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心(xin)智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只(zhi)怕你不懂得这一切.
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由(you)写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦(she)箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
12.已:完
193.反,一本作“及”,等到。
行人:指诗人送别的远行之人。
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是(na shi)雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想(li xiang)通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对(ji dui)被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆(zuo pu)射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干(gan)练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此(xu ci)行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予(fu yu)这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

徐光发( 未知 )

收录诗词 (6558)
简 介

徐光发 徐光发,字润斋,南汇人。候选布政司理问。殉难。有《梅花山馆诗钞》。

雪窦游志 / 玄戌

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


奉送严公入朝十韵 / 公冶春芹

"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"


柳州峒氓 / 俎朔矽

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


春光好·迎春 / 钭癸未

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 冼爰美

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


玄都坛歌寄元逸人 / 乌孙南霜

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


酬刘和州戏赠 / 欧阳瑞东

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


送桂州严大夫同用南字 / 妘柔谨

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


和答元明黔南赠别 / 仰觅山

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


鵩鸟赋 / 春乐成

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"