译文
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发(fa)生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经(jing)发生了,也(ye)还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他(ta)又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
魏王梦(meng)见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
四方中外,都来接受教化,
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨(yu)狼藉飘(piao)扬?
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
地头吃饭声音响。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
注释
③绛蜡:指红蜡烛。
125.行:行列。就队:归队。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。