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社日

隋代 / 郭传昌

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


社日拼音解释:

.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..

译文及注释

译文
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
在那炊烟(yan)袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长(chang)。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
细雨(yu)霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情(qing)事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦(jin)被,思念往事,寸断肝肠。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么(me)时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
画为灰尘蚀,真义已难明。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
努力低飞,慎避后患。

注释
谢雨:雨后谢神。
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
②三五:一说参三星,昴五星,指参昴。一说举天上星的数。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
8.贤:才能。

赏析

  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明(ming)朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一(shi yi)个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物(ren wu)的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕(chu shi)的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨(chu zi)询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时(wang shi),语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

郭传昌( 隋代 )

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简 介

郭传昌 郭传昌,字子冶,侯官人。光绪甲午进士,官工部主事,改博罗知县。有《惜斋诗集》。

古风·五鹤西北来 / 曾弼

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


石州慢·薄雨收寒 / 萧元宗

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
三馆学生放散,五台令史经明。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


诉衷情·送述古迓元素 / 郭仑焘

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 刘应龙

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


减字木兰花·相逢不语 / 麋师旦

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


工之侨献琴 / 马麟

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
歌尽路长意不足。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


淇澳青青水一湾 / 冯柷

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。


秋夕 / 光容

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


月下笛·与客携壶 / 王存

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
灭烛每嫌秋夜短。"


春庄 / 谭献

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"