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叔向贺贫

魏晋 / 朱旷

柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
且愿充文字,登君尺素书。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


叔向贺贫拼音解释:

zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
shi chu xi ye yuan .ru dao nan xu zhou .gui xin wang hai ri .xiang meng deng jiang lou .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
ren jiang yin tian shan .ren jiang chi tian sou .suo yu chong qi xin .xiang yu jue bei you .
.pian nan ku zheng rong .xiang dang jie mo ji .bu zhi ji bai sui .can can wu sheng yi .
ren duan bei zhong wu .zhi kan zuo you ming .bu neng sui zao gai .zi zui zhu fu ping .
xian wang shi zui ji .chou tong zheng wei zi .sui yue bu wo yu .cuo tuo bing yu si .
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
san di yu gao zhen .sheng ya tuo yao jin .tian bian mei liu shu .xiang jian ji hui xin ..
ji cui quan di ling .xu ming ban chu lin .di xiang yao zai mu .tie ma you qin qin ..
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .

译文及注释

译文
跂乌落魄,是为那般?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
俯视池中清水起微波,仰看(kan)空中皎皎明月光。
漂亮孩子(zi)逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
春(chun)天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼(ti)。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间(jian)真正有味道的还是清淡(dan)的欢愉。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣(xia)里的雕琴。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
当时玉碗(wan)里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
(59)吏:指秦国传令的使臣。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
主:指明朝皇帝。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
31. 养生:供养活着的人。

赏析

其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间(zhi jian)的关系,诗中牵涉到(dao)唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特(sha te)恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争(dou zheng)中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发(yi fa)泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇(zai fu)女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

朱旷( 魏晋 )

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简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

康衢谣 / 赫恺箫

怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


拟行路难十八首 / 刑著雍

"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


醉太平·寒食 / 杨巧香

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"


登瓦官阁 / 百里常青

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"


海国记(节选) / 佟佳丹青

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


墨萱图二首·其二 / 翁己

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 镜以岚

喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


早朝大明宫呈两省僚友 / 缪小柳

汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"


壬戌清明作 / 金癸酉

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


连州阳山归路 / 颛孙小敏

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"