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伶官传序

唐代 / 释文兆

臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


伶官传序拼音解释:

chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
ban su shuang qi he .fu xing yi shi er .lv pei liang zhan yin .hong dao yue sheng chui .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
.jun fang dui jiu zhui shi zhang .wo zheng chi zhai zuo dao chang .chu chu zhui you sui bu qu .
hui feng chui jin liu tiao chen .qing jing shui zhong chu jian yue ..
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
.tie zao jin chui yin ruo lei .ba tan jiu shi jian leng cui .zhu gao gui ji fei ru jian .
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
.chi chi ci dui shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .

译文及注释

译文
想在山中找个人(ren)家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
又除草来又砍树,
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
“魂啊回来吧!
  臣等依凭空(kong)虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很(hen)是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间(jian)证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易(yi)》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希(xi)望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜(yan)虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。

注释
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
霸图:指统治天下的雄心。
总征:普遍征召。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
③重(chang)道:再次说。

赏析

  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思(si)之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  前二联写(lian xie)沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举(yuan ju)」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族(zu),次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对(de dui)话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过(zhong guo)罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

释文兆( 唐代 )

收录诗词 (8748)
简 介

释文兆 释文兆,闽(今福建)人(《湘山野录》卷中)。一作南越人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十四首。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 李因笃

绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 刘应龙

"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。


摽有梅 / 陆九渊

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。


更漏子·柳丝长 / 马位

散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。


新秋夜寄诸弟 / 邓士琎

"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 程诰

焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,


更衣曲 / 李正民

以下并见《海录碎事》)
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


宛丘 / 程国儒

翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。


樛木 / 王柏心

"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。


左忠毅公逸事 / 怀让

叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"