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东方之日

五代 / 陈庆槐

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


东方之日拼音解释:

hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
suo geng piao wen rui .peng ma zhou zhu lu .duan yan shan dao cao .wei feng feng yu zu .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
you quan jing hong cheng .guai shi shan yi wei .chun pa xue mo mo .xia guo zhu li li .
jiong zhao pian qiong qi .yu guang jie fen wei .fan chi xiang jiao jie .ya gui gong fang fei .
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..

译文及注释

译文
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄(qi)凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
空旷冷落的古旧《行宫(gong)》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫(bei)的马仍在战士身(shen)旁徘徊。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避(bi)沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。

注释
⑿河南尹:河南府的长官。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
⑹无宫商:不协音律。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
于:在。

赏析

  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  其一
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一(du yi)样明亮;可是(ke shi)谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  最后四句:“邻曲(lin qu)时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田(tian)居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心(shang xin)惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰(shi wei)解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场(de chang)面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈庆槐( 五代 )

收录诗词 (2326)
简 介

陈庆槐 陈庆槐,字应三,号荫三,定海人。干隆庚戌进士,历官内阁侍读。有《借树山房诗钞》。

咏荆轲 / 羊舌摄提格

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。


点绛唇·云透斜阳 / 夏侯星语

今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"


春园即事 / 纳喇春兴

"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。


后庭花·一春不识西湖面 / 范姜佳杰

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。


登嘉州凌云寺作 / 吉琦

"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。


疏影·咏荷叶 / 干金

素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


击壤歌 / 果志虎

好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


解连环·玉鞭重倚 / 祝壬子

"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
五宿澄波皓月中。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 长孙敏

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。


南湖早春 / 妻焱霞

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。