首页 古诗词 宿楚国寺有怀

宿楚国寺有怀

清代 / 江天一

一经离别少年改,难与清光相见新。"
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。


宿楚国寺有怀拼音解释:

yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
shuang zhang ying qiu se .xing gang man ye hui .cong zi pan shi gu .ying wei de xian fei ..
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
zhui jian bei qiao yue .hao gong qi ding hu .luan qun feng hai ma .ze rou zong kuang chu .
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
.bei lu bing chu jie .nan gong lou geng chang .he lao que shui cao .bu yan fan hun xiang .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
xiao wu he xiang qi .qing lou xia le sheng .shu jian jin xie ni .yue tu bi hao jing .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
gui qu geng xun fan yi si .qian shan ying yu yan men seng ..
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .

译文及注释

译文
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自(zi)由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  文长(chang)喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  县(xian)令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩(en)泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃(tao)掉呢?”
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏(shang)心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。

注释
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
⑴客中:指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗:“我家襄水上,遥隔楚云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。”
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
⑴城:指唐代京城长安。
⑤病欲苏:病都要好了。苏:康复。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
66.舸:大船。

赏析

  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻(dan qi)子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  “舟泊常依(chang yi)震,湖平早见(zao jian)参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望(xi wang),这才是真正的悲剧。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

江天一( 清代 )

收录诗词 (5425)
简 介

江天一 江天一(1602—1645),字文石,初名涵颖,字淳初,汉族,安徽徽州歙县江村人,明代抗清将领。明末生员,家贫以教书为生。时徽州休宁人金声在复古书院讲学,便拜金声为师。弘光元年(1645),南京被清军攻破,天一助金声起兵抗清,以“杀虏者昌、降虏者亡”为口号,先后收复旌德、宁国、泾县、宣城等县城。后败退绩溪,固守丛山关,因御史黄澍降清并引清军断金声后路。金声虑及天一有老母在堂,劝天一逃走,天一回家拜辞老母和祖庙后,追上金声,一同被清军捕至南京,降将洪承畴劝金声和江天一投降,遭拒。10月8日,与金声被杀于南京通济门外。

杏帘在望 / 劳癸亥

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"


戏题牡丹 / 颛孙念巧

偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
五里裴回竟何补。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 壤驷东宇

水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"


门有车马客行 / 通辛巳

"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,


进学解 / 蔺丁未

古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
西南扫地迎天子。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。


春怨 / 朴雪柔

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,


金字经·胡琴 / 段干雨雁

"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 章佳景景

零落池台势,高低禾黍中。"
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


征妇怨 / 字戊子

终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
(见《泉州志》)"
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"


晁错论 / 那拉依巧

玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。