译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送(song)蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵(qin)扰的匈奴。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入(ru)耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游(you)子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空(kong)楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
注释
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
26.兹:这。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。