译文
在寒灯照射下睡醒(xing)时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自(zi)许可在万里之外的(de)战场封侯，但有谁能知(zhi)道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
漫步城东门，美(mei)女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回(hui)，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市(shi)场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
注释
73.案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。
⑾羁旅：漂泊流浪。
⑪爵：饮酒器。
⑴《元日》王安石 古诗：农历正月初一，即春节。
143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
6. 玉珰：耳环。
①公子：封建贵族家的子弟。
⑦“平生个里愿杯深”两句：年轻时遇到良辰美景，总是尽兴喝酒，可是经十年贬谪之后，再也没有这种兴致了。个里，个中、此中。去国，离开朝廷。
221、身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。