出城寄权璩杨敬之
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
（失二句）。"
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
出城寄权璩杨敬之拼音解释:
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
.shi er ju ...
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
译文及注释
译文
江山各处保留的(de)名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀(si)。
又深(shen)又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
走到城壕边就迷了路(lu)，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
屋里，
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来(lai)的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没(mei)有什么新意了。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将(jiang)手指向了南山的松柏树。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
可怜庭院中的石榴树，
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英(ying)勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦(qin)国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
注释
⑷还家错：回家认错路。
直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。
②况：赏赐。
“双蝶”句：罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
2.秋香：秋日开放的花；
赏析
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特(de te)点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流(guang liu)驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相(hao xiang)反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特(de te)点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流(guang liu)驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相(hao xiang)反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“《青青河畔草》佚名 古诗，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！”
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
玉蝴蝶·望处雨收云断
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
樛木
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
咏竹五首
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
（栖霞洞遇日华月华君）"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
女冠子·淡花瘦玉
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
东家阿嫂决一百。"
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
与诸子登岘山
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
山水急汤汤。 ——梁璟"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
琵琶仙·中秋
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
桂源铺
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
千年不惑，万古作程。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
寄李十二白二十韵
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
旋草阶下生，看心当此时。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。