译文
“我(圉)听说所谓(wei)国家的(de)宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱(luan)的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗(ma),楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
月亮(liang)初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
春风吹开桃李(li)花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
注释
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。
11.功:事。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
卒:最终。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。