滩沙映村火，水雾敛樯乌。回首东门路，乡书不可无。"
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
"重九临商节，登高出汉宫。正逢萸实满，还对菊花丛。
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
"鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
"宝地龙飞后，金身佛现时。千花开国界，万善累皇基。
无人对炉酒，宁缓去乡忧。"
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。"
渐闻惊栖羽，坐叹清夜月。中欢怆有违，行子念明发。
"炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
"天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
.zhong jiu lin shang jie .deng gao chu han gong .zheng feng yu shi man .huan dui ju hua cong .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.ming luan chu xing dai .xuan gai yu heng fen .shan jin qian qi chu .jiao ping wu xiao fen .
.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
wu ren dui lu jiu .ning huan qu xiang you ..
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
chu ke qi lao shang ci bie .cang jiang yu mu zi zhan yi ..
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .
.lu feng jue ding chu yun xian .chu ke dong gui qi ci yan .peng li hu bian xiang ju you .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
译文
试登此(ci)峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里(li)能全部领略。
（三）
苏辙出生已经(jing)十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢(ne)。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
四海一家，共享道德的涵养。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
其一
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通(tong)达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办(ban)法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
注释
14、毕：结束
⑵萧涤非注：缥缈，高远不明之貌。楼高势若飞，故曰飞楼。《访古学诗万里行》：白帝城旧址在奉节县治以东十里，瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上，是汉代公孙述所建，因山势而修，周围七里，用石块砌成的城墙旧迹，至今仍多处可见。这里山势起伏，山为红砂石，树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼”，就是写的这里。
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
③空：空自，枉自。
14.盏：一作“锁”。
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
篁竹迎金鼓，楼船引绣衣。明年拜真月，南斗使星归。"
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
所喧既非我，真道其冥冥。"
"客心暮千里，回首烟花繁。楚水渡归梦，春江连故园。
旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
吾欲知往古之不可追，自悠悠于凡梦。"
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
"轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
何詹尹兮何卜。
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
老幼樵木还，宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索，明月当报时。"
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
"九月从时豫，三乘为法开。中霄日天子，半座宝如来。
月色遍秋露，竹声兼夜泉。凉风怀袖里，兹意与谁传。"
"三湖返入两山间，畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满，
落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。"
时登青冥游，若从天江度。墟里献薇蕨，群公致衣缕。
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
"夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
应得池塘生春草。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
始知世上人，万物一何扰。"
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。"
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
"塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
"叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。
一向石门里，任君春草深。"
听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。"
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"
"竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
一身今已适，万物知何爱。悟法电已空，看心水无碍。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
"两宫斋祭近登临，雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色，
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
"谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
"方曙跻南楼，凭轩肆遐瞩。物华荡暄气，春景媚晴旭。
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
"绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。"
凤吹临清洛，龙舆下紫宸。此中歌在藻，还见跃潜鳞。"
赤县繁词满剧曹，白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟，
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
对君忽自得，浮念不烦遣。
"长沙积雨晦，深巷绝人幽。润上春衣冷，声连暮角愁。
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
"儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
小弟邻庄尚渔猎，一封书寄数行啼。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
宠获元良密，荣瞻端揆迁。职优三事老，位在百僚先。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"