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湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

宋代 / 释永颐

忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
.yang shi di xiong ju zui wo .pi yi du qi xia gao zhai .
lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
.jun ge xian shi zhen .wo ge ci shi zhen .ci shi fa zhen nian .nian ci yan fu ren .
er miao chi xuan bi .san ying yong ku ru .li duo chao yan ting .dou shu ji zhi zhu .
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
tao xi chong men chu .gui chang jie ma qi .kuang ge fan jie luan .zui wu ban shan chui .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
.shen bi zhu jian fei .jing sao song xia di .du xiao wan feng qian .he ren zhi ci yi .
mo shi chang zheng qu .xin qin nan ju lun .he zeng hua lin ge .zhi shi lao yuan men .
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .

译文及注释

译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  古书上记载说(shuo):周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相(xiang)望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想(xiang)那明月照耀着、长着小松树的坟山(shan),就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得(de)可爱而使人忘掉忧愁了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
荆州不是我的家乡,却长久无奈(nai)地在这里滞留?

注释
⑵黄莺:一作“黄鹂”。上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
(15)万族:不同的种类。
⑾州人:黄州人。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
6. 壑:山谷。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。
17、方:正。
谷:山谷,地窑。

赏析

  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及(yi ji)西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣(zhong chen),不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点(fa dian)的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月(yue)光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活(sheng huo)现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

释永颐( 宋代 )

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简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 世向雁

"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"


雁门太守行 / 单于洋辰

"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 风灵秀

老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"


小松 / 庆曼文

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
渐恐人间尽为寺。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。


祝英台近·晚春 / 太史莉娟

"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 老易文

戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
苍然屏风上,此画良有由。"


蜀道后期 / 游丑

"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"


春日五门西望 / 濮阳兰兰

一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
竟无人来劝一杯。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


忆秦娥·咏桐 / 祁映亦

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


醉公子·漠漠秋云澹 / 鲜丁亥

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
从容朝课毕,方与客相见。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。