首页 古诗词 腊前月季

腊前月季

宋代 / 顾有孝

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
灵境若可托,道情知所从。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。


腊前月季拼音解释:

qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .

译文及注释

译文
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽(li)翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕(pa)在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
  在此以前,太(tai)尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥(yao)望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
豆秸在锅底下燃烧(shao),豆子在锅里面(mian)哭泣。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
4.石径:石子的小路。
(37)惛:不明。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
⑥卓:同“桌”。

赏析

  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描(bei miao)写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种(zhong zhong)社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  本篇选自(xuan zi)《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出(shuo chu)具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死(ke si)秦国的悲惨遭遇的安抚。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

顾有孝( 宋代 )

收录诗词 (9338)
简 介

顾有孝 (1619—1689)清江苏吴江人,字茂伦,自号雪滩钓叟、雪滩头陀。诸生。所选《唐诗英华》,盛行于世。另有《五朝诗钞》、《明文英华》、《雪滩钓叟集》。

长相思令·烟霏霏 / 乌孙英

直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


水谷夜行寄子美圣俞 / 太叔红静

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


婕妤怨 / 剑梦竹

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


阳湖道中 / 范姜高峰

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


书边事 / 第五怡萱

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


潇湘夜雨·灯词 / 苟壬

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


天地 / 柔傲阳

泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
绣帘斜卷千条入。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


永王东巡歌·其五 / 叫安波

芫花半落,松风晚清。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


忆江南词三首 / 完颜振岭

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


端午遍游诸寺得禅字 / 资开济

开时九九如数,见处双双颉颃。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。