首页 古诗词 芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐

先秦 / 刘似祖

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
zhu bi yan qian ri .yu sui jie xia yun .zhou you qing yin bian .yin wo xi yang xun .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
ye di bu ci yuan .huai qin kong you wei .gu zhou kan luo ye .ping chu zhu xie hui .
.bei que wu ming zhu .nan fang sui bai yun .yan hui tan cao se .ying jie hai ou qun .
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
tan pan yue ming qian gu qiu .quan luo xiao chi qing fu yan .yun cong gao jiao qi huan shou .
.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .

译文及注释

译文
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的(de)愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
看了如此美好的景色,在外作客(ke)的愁闷(men)完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
须臾(yú)
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸(shi)骨烧(shao)火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝(zhi)头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
99、谣:诋毁。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
花径:花间的小路。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
163. 令:使,让。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。

赏析

  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩(an dun)地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲(xiao zhou)上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺(yuan ci)问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己(wu ji)、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  魏国地处(di chu)北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

刘似祖( 先秦 )

收录诗词 (8725)
简 介

刘似祖 刘似祖,字即翁,号兰皋,慈溪(今浙江慈溪东南)人。官乐清主簿。事见《宋元学案补遗》卷七四。

东都赋 / 方楘如

"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"


白发赋 / 程紫霄

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。


送张舍人之江东 / 潘问奇

水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"


满江红·暮春 / 赵摅

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
一笑千场醉,浮生任白头。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 蔡交

江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。


樛木 / 薛极

"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"


相见欢·金陵城上西楼 / 詹梦魁

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。


/ 陈上庸

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"


早梅 / 王偃

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 丁一揆

杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"