天门
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
"天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
天门拼音解释:
lin li sang ma jie .er tong xiao yu xuan .zhong chao fei yi yi .liao ji yuan ren yan ..
.tian han yan tong shao xin qing .ge wu kan ren ye li xing .
shan he yi li jing xian chen .he feng zui li cheng en ke .fang cao gui shi shi yi ren .
.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
xing yu bi yang liu .jing ya chu fu rong .shi dou hong quan xi .shan qiao zi cai zhong .
ren cui chu chan qiao jin cuo .yue ji wu gou bu zu kua .zhan xi qie yu ying huai zuo .
ji xie shan yin xu du jiang .zuo lai pin de yuan gong shu ..
.tian nan duo niao sheng .zhou xian ban wu cheng .ye shi yi man xing .shan cun zhu shui ming .
ming jiao zi ke le .jin shen gui xing dao .he bi xue kuang ge .shen shan dui feng cao .
lu ge tao yuan gui si mi .fu niao fu cheng zhi xing ming .li yu shu zhi hen kui xie .
译文及注释
译文
床头上放着(zhuo)一壶酒，人生能有几回醉呢！
中年以后存有较浓的(de)(de)好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广(guang)阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都(du)与当年一样。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置(zhi)闲。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
注释
⑥泽：水积聚的地方。这里指水塘。陂（bēi）：泽边堵水的堤岸。
(6)魏国公：指韩琦，北宋大臣，执政多年，并曾与范仲淹帅兵同抗西夏，世称“韩范”。
⑹住：在这里。
⑴都：国都，指唐朝京城长安。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
248.受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”
赏析
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合(qie he)夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的(wen de)修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛(fang fo)风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声(xie sheng)成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的(wen de)修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键，也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中，刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌，洞察入微；从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中，又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看，虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式，但句法却各自不同，错综变化：问钟离子时，是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙；问叶阳子时，是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排；问北宫女时，则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述；问於陵子仲时，又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且，又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句，表达出不同的感情色彩。这就使连写七问，有错综变化之妙，无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰：“通篇以民为主，直问到底；而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热，末一问，胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛(fang fo)风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声(xie sheng)成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
创作背景
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
清江( 明代 )
收录诗词 (7321) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
织妇辞
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
以兹喻臣下，亦可成邦国。虽曰愚者词，将来幸无惑。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
雨歇风轻一院香，红芳绿草接东墙。
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
日色浮青琐，香烟近玉除。神清王子敬，气逐马相如。
"野客蒙诗赠，殊恩欲报难。本求文举识，不在子真官。
小雨
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
"潺湲寒溪上，自此成离别。回首望归人，移舟逢暮雪。
满庭芳·小阁藏春
人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合，雪映龙潭水更清。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
酒泉子·无题
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
题弟侄书堂
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
戎马犯边垒，天兵屯塞云。孔璋才素健，羽檄定纷纷。"
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
吊屈原赋
"砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。声微渐湿露，响细未经霜。
月中有桂树，日中有伴侣。何不上天去，一声啼到曙。"
"玉帐元侯重，黄枢上宰雄。缘情词律外，宣力庙谋中。
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
"露下晚蝉愁，诗人旧怨秋。沅湘莫留滞，宛洛好遨游。
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
养竹记
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
宿清溪主人
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
复见离别处，虫声阴雨秋。
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"