译文
人在天涯,不(bu)(bu)知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落(luo),一路上鸟儿空自鸣啼。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
既然都说没有(you)可担忧,为何不让他尝试?
不料薛举早死,其子更加猖狂。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我自喻是朴素纯情的蕙(hui)兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么(me)也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面(mian)望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
沧海:此指东海。
255、周流:周游。
(12)翘起尾巴
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。