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送崔全被放归都觐省

元代 / 缪珠荪

"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"


送崔全被放归都觐省拼音解释:

.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
bu jian hua xu meng .kong wen xia cai mi .chen jin ta ri lei .bao mu wang xian xi ..
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..
.zi lian sheng ji shi you you .hao miao cang lang yi diao zhou .qian li meng gui qing luo jin .
.zhu ci yuan lin jiu .qi ru wei shi jia .ye shu chuan ye yi .yan liu zhu hu cha .
fang cao chun shen di zi ci .wang shi ge nian ru guo meng .jiu you hui shou man lao si .
.tong gu yang lin bu jian ren .wo lai yi hen gu shi chun .
.xiao tiao qiu yu di .du yuan zu tong qun .yi ye jing wei ke .duo nian bu jian jun .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
qing zhi shi zhi ci nan feng .po fan huai jiang jing jiang zhong .zhan jiao duan bi bu wu yi .
dao jian zuo chu li .geng tian gu cheng xia .gao qiu he shu duo .wu di fang yang ma .
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
du shu xin shu lao .chui diao jiu ji ping .jin ri bei qian shi .xi feng wen ku sheng .
xiang feng yi su zui gao si .ye ye cui wei quan luo sheng ..

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态(tai)万方。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  不多(duo)时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放(fang),就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风(feng)吹拂身上的薜萝衣。
您是(shi)刚从我们家乡来的,一定了(liao)解家乡的人情世态。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
7.闽:福建。
芳华:泛指芬芳的花朵。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。

赏析

  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚(qiu)禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗(cheng zong)曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发(chu fa)羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合(he)在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  诗的第一句(yi ju):“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的(mu de)是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

缪珠荪( 元代 )

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简 介

缪珠荪 缪珠荪,字霞珍,一字稚青。江阴人,缪玉藻女编修荃荪堂妹,金匮邓乃溥室。

侍宴安乐公主新宅应制 / 陶金谐

越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"


山寺题壁 / 徐炘

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"


雪夜感怀 / 邱圆

地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"


如梦令·满院落花春寂 / 释宝昙

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"


七发 / 郭忠谟

座上同声半先达,名山独入此心来。"
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"


苏堤清明即事 / 宋杞

庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 刘次春

尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
心明外不察,月向怀中圆。
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"


西江月·携手看花深径 / 郑板桥

"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"


南乡子·相见处 / 张度

月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"


织妇辞 / 叶汉

心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
金丹始可延君命。"
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"