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庄暴见孟子

先秦 / 翟祖佑

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,


庄暴见孟子拼音解释:

.ce bian xiang qing yi .men zhong xi zhao yi .yi yuan sheng an shi .die xiang luo qiu chi .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
wan shan fei yu yi chuan lai .ba ke gui chuan bang zhou qu .gui ren bu ke chi .
jin wu chi ji hu xin yan .tian le sheng chuan wan xing zhan .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
gan zi yin liang ye .mao zhai ba jiu chuan .zhen tu sha bei an .shi ji rang xi dian .
.li qin dan ku diao .mei ren can xiang yu .qing lai he ce gan ming zhu .

译文及注释

译文
眼前江船何其匆促,不(bu)等到江流平静就迎着(zhuo)风浪归去。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  天地在不停地运动(dong)变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从(cong)着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起(qi)的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  在梦中被子(zi)规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
四海一家,共享道德的涵养。
孟子进见梁襄(xiang)王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字(zi)在新科进士的手下产生。

注释
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
①断肠天:令人销魂的春天
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 
⑤晦:音喑,如夜

赏析

  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一(di yi)节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的(de)机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国(ge guo)家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦(ku),而代表清逸。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即(wei ji)或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

翟祖佑( 先秦 )

收录诗词 (5139)
简 介

翟祖佑 翟祖佑,字宪甲。归善人。绍高子。明唐王隆武元年(一六四五)举人。清雍正《归善县志》卷五有传。

西河·和王潜斋韵 / 恽毓嘉

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"


送白利从金吾董将军西征 / 石斗文

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


蝶恋花·出塞 / 陈简轩

片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


出城 / 宋聚业

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"


望阙台 / 释了悟

千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。


论诗三十首·十二 / 李琳

"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


赠头陀师 / 释行元

将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 秦源宽

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。


江南春怀 / 罗为赓

寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"


浪淘沙·其八 / 何兆

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。