译文
自(zi)笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无(wu)诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
世上的事依托隐藏不定(ding),尘世的事拉开缠绕没有停止过。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子(zi)的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖(yao)言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
世人都一样地自我炫耀啊,诋(di)毁与赞誉多么混乱古怪。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深(shen)处。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
注释
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
樵薪:砍柴。
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。